فطر الناس عليها ) * ( 1 ) ما تلك الفطرة ؟ قال : " هي الإسلام ، فطرهم حين أخذ ميثاقهم على التوحيد ، قال : * ( ألست بربكم ) * ( 2 ) وفيهم المؤمن والكافر " ( 3 ) . ومفهوم الشرط في رواية السكوني ، وفيها : " وكذلك اليهود والنصارى إذا أسلموا جازت شهادتهم " ( 4 ) . والأخرى : " قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اليهودي والنصراني إذا شهدوا ثم أسلموا جازت شهادتهم " ( 5 ) . وأخبار اشتراط العدالة والصلاح ( 6 ) إن قلنا بعدم تحققهما في غير المسلم . ولكن التحقيق : أن هذه الأخبار تعارض أخبارا أخر مطلقة أو عامة - مر شطر منها ، ومنها ما يتضمن قبول شهادة الضيف والأجير ونحوها ( 7 ) ، ومنها ما يتضمن قبول شهادة العدول ( 8 ) إن قلنا بتحقق العدالة في غير المسلم - بالعموم من وجه ، الموجب للرجوع إلى الأصل أيضا ، فهو الدليل على عدم القبول مطلقا دون غيره . مضافا - في عدم قبول شهادة الكافر على المسلم - إلى الإجماع المحقق ، وصحيحة الحذاء : " تجوز شهادة المسلمين على جميع أهل

--> ( 1 ) الروم : 30 . ( 2 ) الأعراف : 172 . ( 3 ) الكافي 2 : 12 / 2 . ( 4 ) الفقيه 3 : 28 / 80 ، التهذيب 6 : 250 / 643 ، الوسائل 27 : 389 أبواب الشهادات ب 39 ح 8 . ( 5 ) الكافي 7 : 398 / 3 ، التهذيب 6 : 253 / 658 ، الوسائل 27 : 388 أبواب الشهادات ب 39 ح 5 . ( 6 ) الوسائل 27 : 391 أبواب الشهادات ب 41 . ( 7 ) الوسائل 27 : 371 أبواب الشهادات ب 29 . ( 8 ) الوسائل 27 : 391 أبواب الشهادات ب 41 .